A queerida é uma marca de acessórios fundada em 2019 que produz semijoias para todes. O próprio nome da marca faz um jogo com a palavra Queer, termo que caracteriza pessoas que estão fora da heterocisnormatividade, ou seja, fora da heterossexualidade e cisgeneridade (pessoas que se reconhecem dentro do gênero imposto no nascimento). 

A comunicação da queerida é voltada totalmente para o público LGBTQIA+. A forma de interação, as referências e o posicionamento de marca evidenciam sua missão: valorizar a comunidade como um todo!

Bom dia, grupo! Pra quem não me conhece, sou João Freire, tenho 20 anos e sou ator, cantor, produtor e apresentador. Sou um homem gay, branco, padrão e privilegiado em alguns quesitos e em outros não (acho que essa questão do privilégio é muito complexa e deve ser discutida).

Atualmente, comecei a produzir o meu primeiro monólogo que vai se tornar um filme e um álbum musical no ano que vem. Ele é baseado na minha persona, chamada “Narci$u”, e discorre sobre um garoto de programa queer. A narrativa ocorre por um caminho de transgressão, ruptura e destruição de qualquer questão de gênero ou sexualidade. Além disso, gravo vídeos informativos e opinativos que falam sobre news e cultura para a Catraca Livre e o Canal Reload.

Dentro da UNIRIO, estou desenvolvendo uma pesquisa sobre a arte queer e a voz, orientado pelo professor Domingos Sávio, onde a gente estuda três artistas queer: Linn da Quebrada, Ney Matogrosso e Dzi Croquettes. A pesquisa tem o intuito de falar sobre e enaltecer artistas da comunidade. Eu gosto muito e sempre indico o álbum ‘Pajubá’ da Linn da Quebrada, que para mim é uma das melhores coisas feitas pela humanidade. O Pajubá fala sobre a vivência de uma bicha, travesti, trans e preta com toda a sua vivacidade, sexualidade e seu poder de resistência. O meu trabalho na UNIRIO se mostra importante por trazer esse tipo de conteúdo para outras pessoas, já que infelizmente o universo academia ainda continua sendo muito eurocêntrico e colonizador.

Dentro da internet, eu gravo vídeos e falo muito sobre diversas questões LGBTQIA+, privilégios sociais e sobre cultura pop. De uma forma geral, sempre tentando trazer um ponto de vista não tão hierarquizador. 

Enquanto um homem gay, tenho um monte de privilégios em relação a muitas outras pessoas dentro desse guarda-chuva LGBTQIA+, mas isso não diminui nunca as minhas dores e/ou as de outras pessoas, pois são lugares diferentes. Já sofri muita homofobia e, no Carnaval de 2016 (meu primeiro carnaval), me jogaram uma garrafa de vidro na rua, tentando me matar… Enfim, mas nós persistimos e continuaremos a persistir, firmes e fortes.

Hoje eu tento ao máximo agregar e tentar conectar a causa LGBTQIA+ à comunidade, porque me dói muito ver a comunidade cada vez mais separada, porque eu acho que não é sobre isso, acho que é sobre a gente buscar força dos nossos e entender os nossos lugares dentro disso. Enquanto homem gay, eu tenho muito mais privilégio que uma pessoa trans, mas eu tenho muito menos privilégio de uma pessoa heterossexual.

Então, às vezes, eu acho que entramos numa discussão de “quem sofre mais” e não deveria ser sobre isso, sabe? Sofremos coisas diferentes e uma dor não anula a outra. Isso eu acho que vai para diversos aspectos de militância: uma pessoa indígena sofre uma coisa diferente do que uma pessoa negra, que sofre uma coisa diferente de uma pessoa LGBT e esses sofrimentos são legítimos e devem ser reconhecidos, respeitados e combatidos.

Acho que temos que aprender muito enquanto sociedade ainda sobre como democratizar o conhecimento, realizar debates e entendermos verdadeiramente (e não de forma deturpada) o que é um local de fala para que possamos entender os nossos privilégios e as bases da sociedade e do preconceito. A homofobia tem a ver diretamente com o nosso conservadorismo e valores da nossa colonização católica. Enfim, já passou da hora da gente se “desconstruir” (eu nem gosto desse termo, porque eu acho que a gente já passou da hora da desconstrução, acho que o necessário é destruir esses valores éticos, conservadores e católicos que não contemplam a todos). 

Muitas coisas nos afetam enquanto LGBTs, coisas diretas e indiretas, por exemplo: eu sempre tive a sensação de que precisava fazer “a mais” para provar o meu valor. Eu tenho dois irmãos, eles são heterossexuais, e eu sempre fui um filho prodígio. Quando eu entrei na faculdade já tinha oito anos de teatro, já fiz vinte e cinco peças, ballet, dança contemporânea, sapateado, circo, aula de canto lírico e coral. Tudo isso, eu aprendi correndo atrás de bolsas e pedindo desconto e, mesmo assim, SEMPRE tive a sensação que estava fazendo o mínimo, como se eu tivesse que fazer mais coisas para me provar. Esse sentimento era muito forte na minha adolescência. Eu fui um dos melhores alunos, passei na faculdade de primeira e ainda não me sentia bom o suficiente. Eu sempre pensei que eu tinha que provar algo, que “apesar da minha sexualidade” eu tinha o meu valor. Hoje em dia, eu acho isso uma idiotice. Eu tenho meu valor e, independente da sexualidade, isso não me diminui. Eu acho que deve sempre prevalecer o respeito e a igualdade, porque somos iguais e não devemos ser olhados e tratados de formas diferentes.

As três palavras acabam gerando muitas confusões justamente por trabalharem as noções de gênero. No entanto, há diferenças significativas entre elas:

• Trans – Pessoas que não se identificam com o gênero imposto no nascimento, isto é, pessoas que transicionam de um gênero para o outro. É importante ressaltar que a palavra trans é um termo guarda-chuva, abrigando todes que rompem com a cisgeneridade (incluindo transexuais, travestis e pessoas não-binárias).
• Travesti – Possui o mesmo significado da palavra trans, porém, nesse caso, o uso da nomenclatura travesti parte de um lugar mais político, visto que as travestis são pessoas marginalizadas pela sociedade, lançadas ao subemprego e invisibilidade. O correto é dizer a travesti, e não o travesti.
• Drag Queen – Se trata de uma forma de expressão artística que trabalha, principalmente, com as construções e desconstruções de gênero. Veja bem, Drag não caracteriza uma identidade de gênero ou sexualidade, Drag é arte!