Como a plataformização faz das redes sociais a arena principal da democracia brasileira
Nas eleições de 2026, deixaram um recado claro: o jogo político, mais do que nunca, está concentrado nas redes sociais. Longe de serem espaços neutros de conversa e troca de likes, essas plataformas funcionam a partir de regras e algoritmos desconhecidos que definem o que vemos, consumimos e compartilhamos.
Pesquisadores como Thomas Poell, David Nieborg e José van Dijck definem como plataformização exatamente esse processo: a penetração de infraestruturas, processos econômicos e estruturas governamentais das plataformas digitais na sociedade, na cultura e, de forma decisiva, na própria disputa pelo poder. Ela também envolve a reorganização de práticas e imaginários culturais em torno das redes sociais e outras plataformas. (POELL; NIEBORG; VAN DIJCK, 2020).
Como aponta André Lemos (2023) no texto “O Futuro da Sociedade de Plataformas no Brasil”, essa reconfiguração instaura uma nova esfera pública privatizada, tutelada pela lógica algorítmica. Redes digitais deixaram há muito de ser meros suportes de transmissão de mensagens, fotos e vídeos; tornaram-se a própria infraestrutura, operando a partir da extração contínua de dados para monitorar comportamentos e afetos. (LEMOS, 2023).
Elizabeth Saad (2019), ao refletir sobre públicos e opinião pública nas plataformas de rede social, destaca que os conglomerados digitais atuam como agentes ativos e não neutros, detentores de valores, regras e arquiteturas próprias que condicionam a circulação das mensagens e a participação social (SAAD, 2019).
Nesse ambiente, a construção da opinião coletiva passa a ser diretamente filtrada por algoritmos. A visibilidade dos discursos e a aceleração de engajamentos seguem de acordo com interesses econômicos e corporativos privados (SAAD, 2019).
Utilizando essa reflexão no campo político, qualquer ator que pretenda disputar a atenção pública, como as campanhas eleitorais, é obrigado a estruturar suas estratégias de comunicação a partir da lógica da mediação algorítmica para alcançar o eleitorado e pautar a agenda coletiva.
É nesse contexto que se desenhou a corrida eleitoral de 2026. Para conquistar a reeleição e reverter a derrota no primeiro turno, a campanha de Luiz Inácio Lula da Silva intensificou sua presença nos territórios digitais durante a reta final do segundo turno. O grande vetor dessa virada foi o “Exército do Lula”, canal de transmissão do WhatsApp articulado pelo deputado André Janones (REDE/MG).
O canal de transmissão superou os 10 milhões de inscritos às vésperas do segundo turno da eleição, convertendo-se em uma espécie de quartel-general digital para municiar e organizar militantes com o objetivo de pautar a guerra de narrativas nas redes.
Em entrevista ao UOL News, Guilherme Russo, diretor de inteligência da Quaest, apontou os resultados dessa mobilização: a ação coordenada disparou a popularidade digital e o volume de buscas pelo candidato governista, reduzindo em seis pontos sua taxa de rejeição e empurrando a disputa para um empate técnico às vésperas da votação.
O episódio é a síntese de como a plataformização fez das redes a arena primária da política, em que a economia da atenção e os algoritmos das Big techs modulam o debate político, as reações do eleitorado, as estratégias partidárias e, por fim, a própria democracia.
Marcio Pochmann (2026), presidente do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística), indica que, quando o destino da democracia é terceirizado para as lógicas comerciais e os interesses das grandes corporações globais, quem perde é a soberania popular. A realidade dessa sociedade plataformizada gera uma dependência incontornável das big techs e submete o processo democrático a uma “datacracia” e a um colonialismo de dados, nos quais empresas estrangeiras concentram o controle sobre os fluxos informacionais, a subjetividade e as novas relações de trabalho diante das telas. (POCHMANN, 2026).
As eleições presidenciais de 2026 mostram que, para preservar a democracia brasileira, mais do que nunca, é preciso exigir transparência algorítmica das Big Techs e a regulação pública dessas plataformas.
Referências
CANAL Exército do Lula supera 7,1 milhões de seguidores no WhatsApp. Congresso em Foco, Brasília, 21 out. 2026. Disponível em: https://congressoemfoco.uol.com.br/area/pais/canal-exercito-do-lula-supera-71-milhoes-de-seguidores-no-whatsapp/ . Acesso em: 23 out. 2026.
LEMOS, André. O Futuro da Sociedade de Plataformas no Brasil. Intercom, Revista Brasileira de Ciências da Comunicação, São Paulo, v. 46, e2023115, p. 1-14, 2023. DOI: https://doi.org/10.1590/1809-58442023115.
POCHMANN, Marcio. O mundo não pode perder o Brasil. Internacional Progressista, 8 out. 2026. Disponível em: https://progressive.international/wire/2026-10-08-the-world-cannot-lose-brazil/pt. Acesso em: 23 out. 2026.
POELL, Thomas; NIEBORG, David; VAN DIJCK, José. Plataformização. Revista Fronteiras – estudos midiáticos, São Leopoldo, v. 22, n. 1, p. 2-10, jan./abr. 2020. DOI: https://doi.org/10.4013/fem.2020.221.01.
RUSSO, Guilherme. Janones e Exército de Lula: Quaest diz que mobilização mudou campanha. Entrevista concedida ao UOL News. UOL, São Paulo, 21 out. 2026. Disponível em: https://noticias.uol.com.br/eleicoes/2026/10/21/janones-e-exercito-de-lula-quaest-diz-que-mobilizacao-mudou-campanha.htm . Acesso em: 23 out. 2026.
SAAD, Elizabeth. A plataformização das relações sociais: reflexões sobre a ressignificação da atividade comunicativa. In: CONGRESSO BRASILEIRO CIENTÍFICO DE COMUNICAÇÃO ORGANIZACIONAL E DE RELAÇÕES PÚBLICAS (ABRAPCORP), 13., 2019, São Paulo. Anais… São Paulo: Abrapcorp, 2019. p. 152-162.
João Gabriel Nicolli é graduando em Jornalismo pela Uerj e bolsista de extensão do Lacon no projeto “Rio 2016: o legado olímpico pela ótica da Comunicação Pública. É integrante do grupo de pesquisa JONAMI: Jogo, Narrativa, Mídia e Imaginário. Tem interesse em Jornalismo Narrativa e produção de podcasts.
Como citar:
NICOLLI, João Gabriel. Quando a história vira argumento de venda – Blog: Comunicação, Cidade e Consumo, Rio de Janeiro, v. 6, n. 42, 2026.
As perspectivas presentes nos artigos veiculados no Blog Comunicação, Cidade e Consumo não necessariamente refletem as posições institucionais do Lacon.
