(Imagem retirada do site g1.globo.com)
 

    Por 12 votos a 5, a Comissão de Providência, Assistência Social, Infância, Adolescência e Família aprovou, no dia 10 de outubro, projeto de lei no qual proíbe o casamento homoafetivo e a união estável de pessoas do mesmo sexo e cria uma outra modalidade de união civil.
    O projeto de lei 580/07 propõe uma reestruturação na forma como a legislação brasileira reconhece as relações homoafetivas. Segundo o documento, uniões entre pessoas do mesmo sexo seriam categoricamente proibidas sob os termos tradicionais de “casamento” e “união estável”, ambos agora exclusivos para relações heterossexuais. Em vez disso, seria criado um instrumento legal específico para casais homoafetivos: um “contrato de união homoafetiva”. Esse contrato se concentraria estritamente em aspectos patrimoniais da relação. Assim, os envolvidos nesse tipo de relação seriam designados não como cônjuges ou companheiros, mas como “contratantes”.
    A proposta ainda precisa ser aprovada pela Comissão de Direitos Humanos, de Constituição e Justiça da Câmara dos Deputados e ainda pelo Plenário do Senado, porém, nos mostra que ainda temos um longo caminho a seguir no quesito igualdade e direitos para a população LGBTQIAPN+. Nenhum direito a menos.

    Publicado em 2018 na Revista de História da Universidade Federal do Espírito Santo, conhecida como “Dimensões”, a Leitura do Mês desta edição do BERRO!, escrita pelu doutore em Informação e Comunicação em Saúde pelo Instituto de Comunicação e Informação Científica e Tecnológica em Saúde (ICICT) da Fiocruz, Dom AC Condeixa de Araujo, trata de analisar a forma com que a imprensa retratava as Paradas LGBTQIAPN+ no período entre 1995, ano de início dos eventos de ações afirmativas, e 2005.
   Ê autore considera as Paradas do Orgulho LGBTQIAPN+ como uma importante estratégia do movimento social para pautar os seus interesses e adquirir espaço e importância na discussão da grande imprensa, que tem forte poder social de convencimento e de instituição da “verdade”. Porém, como diz Pêcheux, um dos filósofos fundadores da análise do discurso, mencionado por Araujo, não há discurso sem sujeito e não há sujeito sem ideologia. Ou seja, o discurso jornalístico, querendo ou não, pode estar preenchido por questões morais e ideológicas, e é este o objeto de estudo do artigo. 
   Usando como base teórica autores como Foucault, Bakhtin e Martin-Barbero, ê pesquisadore busca compreender a história dos movimentos sociais e traçar uma linha cronológica para a análise dos discursos veiculados pela grande mídia.
    Para acessar o artigo, utilize este link.

    “Minha trajetória como artista foi indubitavelmente atravessada por minhas vivências na UERJ. Ingressei no curso de Artes Visuais em 2017 após decidir interromper uma graduação em andamento, na época, e prestar vestibular novamente para enfim estudar o que sempre me abrilhantou os olhos: arte. Ingressei com a certeza de que me formaria professora de artes e de que seguiria apenas pelos caminhos da educação. Mas os caminhos se alargaram. Passei a frequentar com mais assiduidade exposições e outras tantas produções artísticas, e também a ter contato com professores e colegas artistas. Com isso, o interesse em minha própria produção começou a crescer. Aos poucos fui dando início a pesquisas e experimentações, e com o amadurecimento de minha produção, passei a enviar trabalhos para chamadas abertas e editais. 
    Assim, comecei a participar das minhas primeiras exposições coletivas. Participei de exposições no Centro Cultural Phábrika, na OLUGAR Arte Contemporânea, na Galeria Cândido Portinari e, mais recentemente, na Galeria da Passagem no Centro Cultural da UERJ. Costumo dizer que sempre fui artista, mas nem sempre me enxerguei assim. A minha entrada na UERJ foi um divisor de águas para que eu pudesse descobrir em mim potência e poética, e para que eu pudesse me gerar não apenas educadora, mas também artista.”